明朝詹同在《寄方壺道人》一詩中留下“臥云歌酒德,對雨著茶經(jīng)”等名句,寄托了作者對茶人、茶趣、茶生活的無限憧憬與向往。如今,云南省一批茶文化學者正用行動把名詩的意境逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實。近日,一本名為《茶之基本:陸羽茶經(jīng)啟示錄》茶文化著作問世,引發(fā)了業(yè)界的廣泛關注。作者周重林認為,云南省委省政府提出要發(fā)展千億云茶產(chǎn)業(yè),茶文化教育是不可或缺的部分。同時,周重林還希望云南能通過COP15把云南古茶樹資源之大美呈現(xiàn)給世界。
據(jù)介紹,該書系由云南知名茶文化學者、暢銷書作家周重林,參考古今40多種版本,潛心鉆研15年,最終完成。周重林稱,懷著為往圣繼絕學的強烈使命感,想通過撰寫這本《茶之基本》,與大家一起讀懂并理解陸羽在《茶經(jīng)》里所傳道的茶道的核心內(nèi)涵。
其實,這只是周重林近年來茶文化研究的一個成果。據(jù)介紹,截至目前,由他領銜主創(chuàng)的茶書有13本,包括《茶葉戰(zhàn)爭》《茶道方法論》《茶之基本》等。有消息稱,《茶葉戰(zhàn)爭》即將出德文版、泰文版、哈薩克斯坦版本。
茶文化研究滯后
周重林在對茶文化的研究過程中,認為云南古茶樹資源獨一無二,在植物分類學山茶屬方面更是占盡優(yōu)勢,但文化研究比較滯后,都是民間學者在做,鮮有政府以及高校機構介入。茶文化是茶產(chǎn)業(yè)帶來的,云南普洱茶近15年來高速發(fā)展,也帶來了茶書出版的熱潮,云南涌現(xiàn)了像詹英佩、楊凱、王迎新這樣的普洱茶文化研究大家,反而高校,除了極少數(shù)像云南農(nóng)業(yè)大學這樣涉茶外,其他學校幾乎沒有茶專業(yè)。即便是有茶學的,也是在農(nóng)學框架園藝學框架下,根本就沒有茶文化。相反,現(xiàn)在又是茶文化的興旺時期,市場催生出了許多教育機構來教授茶文化。云南省委省政府提出要發(fā)展千億云茶產(chǎn)業(yè),茶文化教育是不可或缺的部分,因為我們不缺資源,也不缺錢,但真的缺乏人才,缺乏文化創(chuàng)意。說白了,普洱茶本身就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
把古茶樹資源大美呈現(xiàn)給世界
當被問及“cop15將于今年在昆舉行,作為一名資深茶文化學者,您覺得滇茶在盛會中可做點什么,發(fā)揮點什么作用”這一問題時,周重林稱2004年他接觸的第一個項目,就是講生物多樣性,當時項目落實在保護云南古茶樹。過去的古茶樹,許多地方都有,但為什么現(xiàn)在只有云南占大流,就是因為云南生物多樣性帶來的。我們應該把這么好的古茶樹資源呈現(xiàn)給世界,仔細想想,中國能夠被世人熟知的就是茶,過去只有茶完成了全球化,是中國文化最顯著的符號?,F(xiàn)在我們需要讓他們從這個符號中獲得新的觀念,新的認知,以及新的滋味與口感。
學《茶經(jīng)》悟茶文化
陸羽并沒有直接告訴世人什么是茶道,《茶經(jīng)》里有茶道嗎?周重林多年研究的感受是:茶道的目的是自己成為藝術家,而不是把茶泡成藝術。只有自己先成為藝術家,茶道才能成為藝術。
在當下日常飲茶行為里,茶道降格為一種表演的藝術,茶湯只是親近人的一種手段。但在陸羽時代,他的茶道與顏真卿的書法是并駕齊驅(qū)的藝術,陸羽當然是與顏真卿一樣了不起的藝術家。
記者 李洪峰 攝影報道
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